Revovi křesťanští kritici míjejí podstatu: máme rádi naše náboženství vágně
Rev Adam Smallbone se možná nelíbí fundamentalistům, ale je to dokonalý kněz pro postkřesťanský národ
TŘETÍ SÉRIE Rev , který skončil minulou noc, se časově shodoval s novým záchvatem úzkosti z náboženství a jeho postavení ve Spojeném království. Měli bychom si být více jistí svým postavením křesťanské země, nabádal nás premiér, a upřímně řečeno více evangelikální.
Naproti tomu reverend Adam Smallbone, který velí zmenšujícímu se sboru ve svém fiktivním kostele v East Endu (a mnohem větším na BBC2), má stěží dostatek sebevědomí, aby si zachoval svou vlastní víru. Pro křesťanské kritiky programu je to další známka bezbožnosti v BBC.
Rev je nápaditá konstrukce outsidera, tvrdí James Mumford Opatrovník , světský pohled na posvátné... Tím, že vnucuje svůj vlastní vnější pohled, Rev odporuje nejhlubšímu ideálu liberální, pluralitní společnosti. v Rev oddaní nemluví sami za sebe, a proto jim není dovoleno sedět u vysokého stolu našich celostátních médií.
Navrhuje opravnou dějovou linii pro budoucí epizodu. Ženu by srazilo auto a utrpěla zranění páteře. Reverend ji pak vyléčil silou modlitby a ona by zázrak oslavila běháním uličkou kostela.
Tento návrh se dostává k jádru problému, i když možná ne ten, který autor zamýšlí. Jeho neobratný, didaktický trik by odvrátil mnoho diváků – a to nejen ateisty a agnostiky, ale i mnoho křesťanů či křesťanů, kteří přesto pochybují o léčivé moci vikářů.
Výsledkem by byla scéna, která vyzvala diváky, aby se zasmáli myšlence brát víru vážně. Rev by to nikdy neudělal.
Autoři pořadu ve skutečnosti přistupují k víře s velkou vážností, dokonce i uprostřed své neúcty. Ve druhé epizodě je Adam požádán, aby se oženil se dvěma přáteli své ženy, z nichž oba jsou shodou okolností muži. Uvězněn mezi svými vlastními liberálními instinkty a přísnými pravidly církevního práva, provádí nejprve nešikovně zkrácené požehnání a poté, za zavřenými dveřmi, něco mnohem bližšího skutečnému obchodu.
Spisovatelé mají zjevné sympatie k homosexuálnímu páru a křesťanům, kteří je chtějí vidět v manželství, ale nálada humoru není antiklerikální. Neexistuje ani náznak toho, že by postoj Církve vycházel z homofobie.
Adam ví, že jeho pravidla jsou vše, co stojí mezi jednotou a schizmatem v konfliktu mezi dvěma upřímně zastávanými náboženskými postoji: postojem páru, který věří, že jejich svazek bude silnější, bude-li požehnán, a církevními autoritami, které věří, že anglikánské společenství se rozdělí, pokud požehná takovému spojení.
Adamovy pokusy o sladění těchto pozic ho vedou do frašky, ale my se s ním smějeme absurditě situace. Jeho víra není zpochybňována ani zesměšňována, a když mluví k Bohu, je na nás, abychom rozhodli, zda bude vyslyšen.
Nakonec i arciděkan stojí na Adamově straně. Homosexuální pár věří, že se vzal a církevní úřady věří, že k žádnému sňatku nedošlo. Součet lidské radosti se zvyšuje díky velké porci toho nejlepšího anglikánského fudge.
Rowan Williams, bývalý arcibiskup z Canterbury, v neděli řekl, že Británie je a postkřesťanský národ , formované náboženstvím, kterému už většina z nás nevěří.
Reverend Adam Smallbone je produktem tohoto národa. Svou vřelostí a ochotou prozkoumat své vlastní pochybnosti oslovuje lidi všech vyznání a žádného – a pro pověst Církve dělá víc než jakýkoli počet zmrzačených žen, které otáčejí v uličce kola.
Kompletní třetí série Rev je k dispozici na BBC iPlayer
