Papež František ustupuje od povolení ženatých kněží
Progresivisté doufali, že papež udělá výjimku z 1000 let staré tradice v oblasti Amazonie
Kniha Papežova posynodální apoštolská exhortace Querida Amazonia
Copyright: Franco Origlia
Papež František se zdržel otevření kněžství ženatým mužům v oblasti amazonského deštného pralesa, čímž ustoupil rozhodnutí, které by povzbudilo liberální katolíky a ukázalo se jako zlomový okamžik pro církev.
Vatikánský summit – neboli synod – 180 amazonských biskupů, domorodých obyvatel a aktivistů v říjnu loňského roku vyzval papeže, aby v reakci na zmenšující se počty duchovních uvolnil tisíciletí staré pravidlo celibátu. Katolíci v regionu, řekli, zažívali obrovské potíže s přijímáním nebo s odpuštěním hříchů – obřadů, které vyžadují kněze.
Tradicionalistům se však ulevilo, když 94-stránkový Apoštolská exhortace Drahá Amazonie , nebo Milovaný Amazon - Papežovo shrnutí a odpověď na synodu - zanedbával přímé řešení návrhu a místo toho se zaměřil na potřebu regionálních duchovních čelit ekologickému drancování deštných pralesů.
Co řekl papež?
Po modlitbě a úvaze se papež rozhodl nereagovat předvídáním změn nebo dalších možností výjimek (z kněžského celibátu) z těch, které již byly stanoveny, řekl Andrea Tornielli, ředitel redakce vatikánského komunikačního úřadu.
Tornielli však měl některá slova povzbuzení pro katolické liberály doufající ve změnu, když poukázal na to, že kněžský celibát je katolická tradice, nikoli neměnné dogma. Toto téma je podle něj diskutované dlouho a může se o něm diskutovat i v budoucnu.
Mezi dalšími návrhy z říjnového summitu byl jeden, který by umožnil svěcení žen na jáhny – opět ke zvýšení počtu představitelů církve v oblasti. František se ve svém dopise zabýval touto spornou myšlenkou, ale stejně jako v otázce celibátu zklamal progresivisty, když naznačil, že není připraven porušit tradici.
Po staletí udržovaly ženy v těchto místech církev při životě díky své pozoruhodné oddanosti a hluboké víře, napsal Francis Milovaný Amazon Ale přechod na ‚klerikalizaci žen‘ by nezvýšil jejich hodnotu.
Papež napsal, že řešením nedostatku náboženských představitelů na místě jsou misionáři.
Tato naléhavá potřeba mě vede k tomu, abych vyzval všechny biskupy, zvláště ty v Latinské Americe, aby byli velkorysejší při povzbuzování těch, kteří projevují misijní povolání, aby se rozhodli pro oblast Amazonie, napsal Francis.
Kritizoval také pustošení deštného pralesa a zneužívání domorodých obyvatel domácími a mezinárodními podniky za účelem zisku a označil to za nespravedlnost a zločin, na což byla vhodná reakce pobouření.
––––––––––––––––––––––––––––––––– Pro shrnutí nejdůležitějších příběhů z celého světa – a stručný, osvěžující a vyvážený pohled na týdenní zpravodajskou agendu – vyzkoušejte časopis The Week . Získejte své prvních šest vydání zdarma –––––––––––––––––––––––––––––––––
Jaká byla odezva?
Dnes nám náš Svatý otec papež František nabízí nadějnou a náročnou vizi budoucnosti amazonského regionu, jednoho z nejcitlivějších a nejdůležitějších ekosystémů na Zemi a domova bohaté rozmanitosti kultur a národů, řekl arcibiskup Jose Gomez z Los Angeles na Středa.
Otázka, zda se kněží mohou ženit, se v církvi v posledních letech stává stále spornějším problémem. Mnoho katolíků očekávalo, že papež František – vůdce, který slíbil mnoho druhů institucionálních reforem – by byl přístupnější, kdyby povolil ženaté kněze. Již dříve hovořil o potřebě učinit církev méně centralizovanou a umožnit regionům větší kontrolu.
Naděje na změnu v Amazonii povzbudily zastánce ženatých kněží v jiných částech světa, včetně Německa, kde je tato otázka na pořadu dvouleté série setkání katolických biskupů a laiků, která začala minulý měsíc. The Wall Street Journal .
The Washington Post dodává: Někteří teologové a církevní učenci tvrdili, že celibát přispěl ke krizi duchovního zneužívání tím, že podporoval kulturu, v níž je sexualita všeho druhu ponořena pod povrch. Ale tento názor má mezi církevním vedením jen malý vliv.
Konzervativní katolíci se této změny obávali, ačkoli by byla regionální a povolená jen za omezených okolností, rozbila by normu a nevyhnutelně vedla ke konci kněžského celibátu. Sám František skutečně projevil svou podporu této tradici a teprve v loňském roce ji nazval darem církvi.
Tlak na papeže, který se snaží prosazovat politiku modernizace a reforem, aniž by si odcizil části široce konzervativní instituce, je obrovský. V tomto případě se rozhodl pro cestu nejmenšího odporu.
Marco Politi, autor Františkova osamělost , uzavírá: František se bál rozdělit církev.
