Černobyl a vzestup katastrofických selfie
Ovlivňovatelé sociálních sítí pod palbou kvůli fotografiím pořízeným na místě jaderné tragédie
Turisté ve městě duchů Pripjať
Genya Savilov/AFP/Getty Images
Turisté, kteří se hrnou do Černobylu v důsledku stejnojmenného úspěšného televizního pořadu, se dostali pod palbu kvůli pořizování nevhodných fotografií v bývalé jaderné elektrárně.
Premiéra minisérie HBO v květnu Černobyl , o nejsmrtelnější jaderná katastrofa v historii lidstva , vyvolal prudký nárůst turistického ruchu v Pripjati, městě na dnešní severní Ukrajině, kde kdysi sídlily rodiny tisíců mužů a žen, kteří pracovali v nedalekém jaderném zařízení. Město bylo evakuováno po katastrofálním zhroucení dne 26. dubna 1986 a od té doby zůstalo neobsazené.
Opatrovník uvádí, že počet návštěvníků místa jaderné katastrofy minulý měsíc meziročně vzrostl o 40 %. Ale zatímco mnozí turisté jsou tam jen proto, aby vzdali úctu, ovlivňovatelé sociálních médií využívají obnovený zájem o katastrofu k vytvoření neuctivých nebo provokativních glamour snímků pro své účty na Instagramu, říká The Independent .
Mezi takové obrázky patří jeden, který ukazuje ženu s hazmat oblekem rozepnutým, aby odhalil G-string, přičemž tisíce dalších influencerů zveřejňují podobné fotografie pod hashtagem #Černobyl, dodává The Guardian.
Takzvané katastrofické selfie se staly všudypřítomnými ve stále se rozvíjejícím odvětví katastrofické turistiky, v níž cestovatelé míří na místo strašlivých katastrof z historie.
V roce 2015 si velká skupina lidí údajně pořídila selfie vedle trosek Dharahara Tower, ikonické památky, ze které se po zemětřesení v Nepálu, které zabilo téměř 9 000 lidí, staly trosky. A minulý rok se na sociálních sítích rozšířilo selfie, na kterém je vidět skupina usměvavých žen pózujících před troskami tsunami v Sundském průlivu.
Pro některé komentátory jsou takové obrázky urážkou obětí katastrof, jiní však takové chování jako pouhou lidskou přirozenost pokrčí rameny.
Proč jsou odsuzováni?
Pózování pro selfie po hrůzných událostech se stalo běžnou činností našeho každodenního života, říká Rizqy Amelia Zein, asistentka sociální a osobnostní psychologie na Universitas Airlangga v Indonésii. Ve skutečnosti je to téměř tak pravidelné, jako když se lidé zastavují, aby viděli následky dopravní nehody, píše v článku o Konverzace .
Zein tvrdí, že toto chování je vážným morálním problémem, protože je ještě horší než být přihlížejícím a je příznakem sociální patologie, což je ztráta empatie.
Yasmin Ibrahim, mediální expertka z Queen Mary University of London, také napsala článek o praxi, kterou považuje za znepokojující prvek sebe-voyeurismu v postkatastrofickém prostoru.
Novinky BuzzFeed označuje rok 2014 jako rok, kdy rostoucí trend skutečně vstoupil do povědomí veřejnosti poté, co selfie jedné dívky v koncentračním táboře v Osvětimi vyvolalo pobouření na internetu.
V uplynulých letech se však zdá, že lekce vybledla, říká zpravodajský web, který uvádí, že teprve nedávno musela Osvětim tweetovat lidem připomenutí, aby možná nepózovali pro roztomilé obrázky na železnici, která přepravovala stovky tisíc lidí. jejich smrti.
Když přijdete na @Osvětimské muzeum nezapomeňte, že jste na místě, kde bylo zabito více než 1 milion lidí. Respektujte jejich památku. Jsou lepší místa, kde se můžete naučit chodit na kladině, než místo, které symbolizuje deportaci statisíců na smrt. pic.twitter.com/TxJk9FgxWl
— Památník Auschwitz (@AuschwitzMuseum) 20. března 2019
Nyní se tento problém dostal zpět do centra pozornosti díky rostoucímu trendu fotografování v Černobylu.
Řekl to Sergii Ivanchuk, ředitel SoloEast Travel The Washington Post Tento týden byla tato praxe nechutná a ponižující pro ty, kteří stále pracují na čištění Černobylu, a pro ty, kteří se nikdy nesměli vrátit do svých domovů na místě.
20. století je podle něj plné temných událostí a utrpení. A stejně jako Osvětim nebo Hirošima je Černobyl jedním z nich.
Jsou tyto obrázky zcela negativní?
Křemen si myslí, že ne. Gumování při katastrofách je prastarý sport, říká zpravodajský web a poukazuje na to, že lidé se rádi dokumentují na těchto místech ze stejného důvodu, jako se dokumentujeme na svatbách a promocích; jsou to chvíle, které si chceme zapamatovat.
Zpravodajský web tvrdí, že přijatelnost fotografií závisí na věcech úsudku a vkusu, a navrhuje, že zatímco izraelské děti by se pravděpodobně neměly fotit, jak se mazlí nebo radostí poskakují před plynovými komorami, návštěvníci scény Od katastrofy by se nemělo očekávat, že budou každou vteřinu své pozornosti věnovat sledování v uctivé hrůze.
Baví se, volají svým příbuzným, jedí sendvič, protahují se, chodí na záchod, smějí se vtipům, dodává Quartz. A dělají si selfie.
Jakarta Post souhlasí s tím, že i když mohou vypadat trochu nevkusně, selfie plní praktickou funkci. Jsou lidé, kteří chtějí dokázat, že někam dorazili tím, že se přihlásí, zkontrolují [na sociálních sítích] a nahrají nějaké fotky, uvádí list.
Záměr je vlastně normální; sdělit ostatním, že toto místo navštívili.
