Roš ha-šana: zvyky a tradice židovského nového roku
Smýt hříchy, troubit na beraní roh a jíst jablka namočená v medu jsou důležitou součástí svátku

Britta Pedersen/AFP/Getty Images
Židovská komunita se připravuje na oslavu Roš ha-šana, jednoho z nejposvátnějších dnů v židovském kalendáři.
Roš ha-šana, což v hebrejštině znamená „hlava roku“, je židovský Nový rok a slouží jako čas zamyšlení a modliteb k přípravě na nadcházející rok.
Dva dny oslav začínají prvním dnem Tishrei, sedmého měsíce židovského kalendáře.
Roš ha-šana letos začne při západu slunce v neděli 13. září a skončí za soumraku 15. září. Oslavy zahrnují řadu důležitých zvyků a tradic:
Probíhají modlitby a požehnání
Pro zbožné Židy je velká část svátku strávena v modlitbách v synagoze, s ranními, odpoledními a večerními bohoslužbami. Po celé období se používá speciální modlitební kniha zvaná machzor. Tradičním pozdravem a požehnáním udělovaným přátelům a rodinám je Shana Tovah (dobrý rok).
Konzumují se speciální potraviny
- Jablka máčená v medu jsou oblíbená v Roš ha-šana, což symbolizuje naději na sladký nový rok
- Challah chléb vyrobený do kulatého bochníku místo tradičního copu, který představuje kruh života
- Granátová jablka jsou a tradiční pochoutka protože ovoce má údajně 613 semen, což odpovídá stejnému počtu micvot – neboli přikázání – v Tóře
- Často se také jí ryby, prastarý symbol plodnosti a hojnosti
Hříchy jsou smyty
Někteří Židé půjdou k jezeru, řece nebo moři recitovat modlitby Tashlich a symbolicky odhodit své hříchy tím, že si vyprázdní kapsy a hází kousky chleba do vody. „Své staré nedostatky necháváme za sebou, a tak začínáme Nový rok s čistým štítem,“ říká Chabad .
Zazní šofar
Vydlabaný beraní roh, známý jako šofar, je starověký židovský nástroj, na který se hraje při modlitbách a hraje důležitou roli během židovských svátků Roš ha-šana a následujícího Jom kipuru. Výbuchy z šofar jsou také budíky,“ říká Chabad . 'Roš ha-šana je čas, abychom se otřásli z našeho duchovního spánku, znovu se spojili se svým zdrojem a znovu se zavázali k našemu božskému poslání v tomto světě.'